Talavera de la Reina
Talavera de la Reina es un municipio y ciudad de España, en la provincia de Toledo, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Ubicada al noroeste de la comunidad autónoma, la ciudad propiamente dicha se extiende por la margen oriental del río Tajo,81314 a unos 4 km al oeste de la desembocadura del río Alberche, que también se encuentra dentro del término municipal.15
Es el municipio más poblado de la provincia,16 y el segundo de la comunidad autónoma,16 solo superado por Albacete.
Es el centro de un área funcional urbana ubicada en el occidente de la provincia de Toledo.17 Atrae también en el ámbito económico y de servicios a localidades del valle del Tiétar —en el sur de la provincia de Ávila—1819 y del nordeste de Extremadura.[cita requerida][¿cuál?] El municipio es cabeza de uno de los partidos judiciales más poblados de la provincia.
Se encuentra integrada dentro de la Ley de Medidas para la Modernización del Gobierno Local, más conocida como Ley de Grandes Ciudades de España (Ley 57/2003, de 16 de diciembre).20
Entre las fiestas celebradas en la ciudad destaca la de Las Mondas, pervivencia cristianizada de la fiesta primaveral romana en la que se rendía culto a Ceres, diosa de la agricultura.21
El añadido al nombre de la ciudad —«de la Reina»— se remonta al 24 de junio de 1328, fecha en la que el rey Alfonso XI de Castilla a los diecisiete años de edad contrajo matrimonio con su prima de quince, María de Portugal y le regaló entre otras cosas esta ciudad.2223 Durante el período de la Segunda República esta denominación se modificó y pasó a apellidarse «del Tajo».2224
Su elemento físico más característico es el río Tajo, barrera geográfica que en el pasado solo podía ser salvada en escasos lugares. En uno de ellos se levantó la fortificación defensiva que supuso el origen de lo que actualmente es su espacio urbano.
Recientemente restaurado, el Museo Etnográfico de Talavera de la Reina se ubica en uno de los edificios industriales más antiguo de la ciudad: una antigua almazara de aceite del siglo XVIII perteneciente al convento de San Jerónimo. En su parte exterior, hay un yacimiento arqueológico de la misma época, antiguas tenerías donde se teñía y se curtía el cuero.
QUÉ VEREMOS
El museo de la ceramica muestra diversas costumbres y tradiciones de la ciudad y la comarca, articulándose en cuatro salas.
La primera de ellas está dedicada a Las Mondas, fiesta de Interés Turístico Nacional, y de las más antiguas de España.
La segunda sala nos habla de la agricultura y ganadería, históricamente vitales para el devenir de Talavera. En ella podemos observar la reproducción de una casa labranza con todos los enseres para el día a día de una familia de labriegos. Además hay herramientas y utensilios propios del trabajo en el campo. Por último, se hace un repaso a la construcción del Canal Bajo del Alberche y la Presa de Cazalegas, que supuso un gran cambio en la manera de trabajar la tierra, pasando de una agricultura mayoritariamente de secano a comenzar a trabajar la de regadío, implantando nuevos cultivos en la zona, e incrementando el número de población debido a la llegada de colonos para trabajar estas nuevas tierras de cultivo.
La tercera sala está dedicada al comercio, con el protagonismo de la sombrerería de Cándido Martín, negocio local artesanal que tuvo una gran importancia a mediados del siglo XX. Está sala se complementa con el almacén visitable del museo, en el cual se ubica la tienda de la sombrerería original y toda la maquinaría. Allí el visitante puede disfrutar de un vídeo explicativo con el interesante proceso de la fabricación de un sombrero.
La cuarta sala del museo es la sección de alfarería, en la cual se explica cómo se produce y fabrica la cerámica de Talavera, famosa en todo el mundo. Se aprecia cómo se moldea o como se pinta, además de ver los tornos, los moldes o la herramienta básica de todo maestro artesano.
La segunda sala nos habla de la agricultura y ganadería, históricamente vitales para el devenir de Talavera. En ella podemos observar la reproducción de una casa labranza con todos los enseres para el día a día de una familia de labriegos. Además hay herramientas y utensilios propios del trabajo en el campo. Por último, se hace un repaso a la construcción del Canal Bajo del Alberche y la Presa de Cazalegas, que supuso un gran cambio en la manera de trabajar la tierra, pasando de una agricultura mayoritariamente de secano a comenzar a trabajar la de regadío, implantando nuevos cultivos en la zona, e incrementando el número de población debido a la llegada de colonos para trabajar estas nuevas tierras de cultivo.
La tercera sala está dedicada al comercio, con el protagonismo de la sombrerería de Cándido Martín, negocio local artesanal que tuvo una gran importancia a mediados del siglo XX. Está sala se complementa con el almacén visitable del museo, en el cual se ubica la tienda de la sombrerería original y toda la maquinaría. Allí el visitante puede disfrutar de un vídeo explicativo con el interesante proceso de la fabricación de un sombrero.
La cuarta sala del museo es la sección de alfarería, en la cual se explica cómo se produce y fabrica la cerámica de Talavera, famosa en todo el mundo. Se aprecia cómo se moldea o como se pinta, además de ver los tornos, los moldes o la herramienta básica de todo maestro artesano.
Dibujo sobre foto antigua de Enrique Reaño con la Plaza del Pan y la Colegial
Las únicas parroquias de cuya localización dentro del primer recinto murado tenemos certeza son las hoy desaparecidas de San Pedro y San Clemente, además de la parroquia de Santiago el Viejo y de esta iglesia de Santa María la Mayor que más tarde sería Colegial.
Esta iglesia y el monasterio de Guadalupe son “ monumentos capitales de nuestra historia arquitectónica” según el eminente historiador del arte Leopoldo Torres Balbás, y como veremos, con no pocos elementos comunes.Fachada de la Colegial en postal de Ruiz de Luna
Esta iglesia y el monasterio de Guadalupe son “ monumentos capitales de nuestra historia arquitectónica” según el eminente historiador del arte Leopoldo Torres Balbás, y como veremos, con no pocos elementos comunes.Fachada de la Colegial en postal de Ruiz de Luna
No olvidemos la forma rectangular de la plaza del Pan que, además, aglutinaba a los palacios y dependencias administrativas más importantes de Talavera, probablemente desde la ocupación romana, como demuestran los hallazgos arqueológicos de edificios significativos en todo su entorno. Sería pues esta plaza, la heredera directa del antiguo foro romano de Ébora o de Caesarobriga.La colegial en un dibujo de lal siglo XVIII de la biblioteca regional
Si Talavera se correspondiera realmente con la población visigoda de Aquis, ésta habría estado incluida eclesiásticamente en la Lusitania y Esteban Emeritense a petición del rey Wamba habría erigido sede episcopal en nuestra ciudad en el año 680. El cronicón de San Millán escrito en el año 883 menciona también un obispado de los mozárabes de la Talabayra musulmana, aunque ya no aparece en un catálogo del año 962.Postal de la Colegial de los años 50
Documentalmente aparecen referencias al templo en época tan inmediata a la reconquista como es el siglo XII, cuando figura esta iglesia en un escrito de donación de unas casas publicado en el Bullarium de la Orden de Santiago. En otro documento de 1204 se habla de las prerrogativas que por ser la iglesia más antigua tenía como punto de partida de las procesiones de la ciudad.
(Iglesia de Sta. María la Mayor)
BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DEL PRADO
La que fue denominada por el rey Felipe II “Reina de las Ermitas”, alberga una larga tradición devocional y artística. Según determinadas crónicas y diversos autores locales el origen de la ermita estaría en un pequeño templo romano dedicado a la diosa Ceres que favorecía la fertilidad en los campos y las buenas cosechas, de culto pagano. Posteriormente, con la llegada de los visigodos y la cristianización, el rey Liuva II regaló a la ciudad la primera imagen de la Virgen y construyó un templo para albergarla y que recibiera devoción. Fueron pasando los siglos, y la antigua ermita del siglo XIII de la Virgen del Prado, que se había mantenido tal cual, fue ampliada y reestructurada considerablemente en el siglo XVI, aportándola tres naves separadas por pilares redondos de gran tamaño y cubriéndose con artesonados de madera de clara influencia mudéjar. El toque definitivo que le dio la enormidad que posee actualmente se realizó a partir de 1649 con la participación del afamado arquitecto agustino Fray Lorenzo de San Nicolás, que diseño la capilla mayor y la grandiosa cúpula en medio del crucero. Esta parte de influencia barroca queda patente en el interior donde el templo se divide en dos espacios bien diferenciados, el renacentista y el barroco.
Una de la notas particulares de este magnífico edificio es la rica colección de azulejos de Talavera que ostenta, por la que se le ha denominado “Capilla Sixtina” de la cerámica, también en palabras de Felipe II. Por consiguiente, a lo largo de todos sus paneles exteriores e interiores se pueden contemplar todo un recorrido por la historia de la cerámica talaverana. En el pórtico principal vemos un friso con escenas muy bellas de Adán y Eva, San Antonio Abad con los animales, el Descendimiento, la Piedad, el entierro de Cristo o el desfile de los soldados de Cristo y las mártires ante Jesús protagonizada por la figura del emperador Carlos V arrodillado, o los personajes superiores de la genealogía de Jesús y otras iconografías santuales.
También en el interior, a ambos lados del templo nuevas escenas e ilustraciones de azulejería del siglo XVI, XVIII y XX: la Virgen del Prado, imágenes de la vida de San Antonio Abad, procedentes de la ermita del mismo nombre, retablo de San Cristóbal, y muchos ejemplos más. Además se puede apreciar una pieza de gran interés arqueológico que se encuentra adosada en el muro izquierdo: se trata de una lápida funeraria dedicada a un semidesconocido llamado Litorio que murió en el años 510 d.C.; es de las pocas pruebas epigráficas paleocristianas de la época visigoda encontradas en la ciudad. Frente a ella otra tapa sepulcral de un clérigo del siglo XV cuyo rostro y manos, según cuenta la leyenda, tocan las muchachas solteras para conseguir novio. Los diferentes capítulos que en la nave sur cuentan la Vida de la Virgen, de Jesús, y varias imágenes de santos bastante conocidos como San Andrés, San Sebastián, Santa Lucia, San Vicente, San Cristóbal, y muchos más. También en la nave norte apreciamos toda una serie de personajes que representan la Genealogía de la vida de Jesús, según el Evangelio de San Mateo, y más episodios del citado San Antón. Dignos de mencionar y admirar son los dos púlpitos de cerámica, uno original del siglo XVI y otro de mediados del XX que imita los diseños renacentistas de la cerámica Talavera, obra del maestro Ruiz de Luna.
En el crucero destaca sobre manera el impresionante retablo de azulejería de San Antonio. Podemos decir sin menospreciar que es una de las obras más importantes de los pintores de alfares de la Talavera del XVI.
El retablo mayor que alberga la imagen de la Virgen del Prado, verdadero centro icónico del templo, se construyó en 1854, con un diseño neoclásico tardío flaqueando el camarín y hornacina de la Virgen con dos pares de columnas, flanqueadas por ángeles orando y el Espíritu Santo en forma de paloma; las figuras de San Joaquín y Santa Ana acompañan al conjunto en los laterales.
En el camarín de la Virgen, al que se accede desde la hermosa sacristía, tenemos una magnífica cúpula decorada con pinturas de 1913 realizadas, como no, por el decorador Ruiz de Luna. Desde aquí se puede observar de cerca el manto de la patrona de la ciudad, objeto venerado por los talaveranos en diferentes momentos del año. También en las sacristías encontramos una interesante colección de azulejería del siglo XVIII con pasajes bíblicos y alegorías marianas.
La que fue denominada por el rey Felipe II “Reina de las Ermitas”, alberga una larga tradición devocional y artística. Según determinadas crónicas y diversos autores locales el origen de la ermita estaría en un pequeño templo romano dedicado a la diosa Ceres que favorecía la fertilidad en los campos y las buenas cosechas, de culto pagano. Posteriormente, con la llegada de los visigodos y la cristianización, el rey Liuva II regaló a la ciudad la primera imagen de la Virgen y construyó un templo para albergarla y que recibiera devoción. Fueron pasando los siglos, y la antigua ermita del siglo XIII de la Virgen del Prado, que se había mantenido tal cual, fue ampliada y reestructurada considerablemente en el siglo XVI, aportándola tres naves separadas por pilares redondos de gran tamaño y cubriéndose con artesonados de madera de clara influencia mudéjar. El toque definitivo que le dio la enormidad que posee actualmente se realizó a partir de 1649 con la participación del afamado arquitecto agustino Fray Lorenzo de San Nicolás, que diseño la capilla mayor y la grandiosa cúpula en medio del crucero. Esta parte de influencia barroca queda patente en el interior donde el templo se divide en dos espacios bien diferenciados, el renacentista y el barroco.
Una de la notas particulares de este magnífico edificio es la rica colección de azulejos de Talavera que ostenta, por la que se le ha denominado “Capilla Sixtina” de la cerámica, también en palabras de Felipe II. Por consiguiente, a lo largo de todos sus paneles exteriores e interiores se pueden contemplar todo un recorrido por la historia de la cerámica talaverana. En el pórtico principal vemos un friso con escenas muy bellas de Adán y Eva, San Antonio Abad con los animales, el Descendimiento, la Piedad, el entierro de Cristo o el desfile de los soldados de Cristo y las mártires ante Jesús protagonizada por la figura del emperador Carlos V arrodillado, o los personajes superiores de la genealogía de Jesús y otras iconografías santuales.
También en el interior, a ambos lados del templo nuevas escenas e ilustraciones de azulejería del siglo XVI, XVIII y XX: la Virgen del Prado, imágenes de la vida de San Antonio Abad, procedentes de la ermita del mismo nombre, retablo de San Cristóbal, y muchos ejemplos más. Además se puede apreciar una pieza de gran interés arqueológico que se encuentra adosada en el muro izquierdo: se trata de una lápida funeraria dedicada a un semidesconocido llamado Litorio que murió en el años 510 d.C.; es de las pocas pruebas epigráficas paleocristianas de la época visigoda encontradas en la ciudad. Frente a ella otra tapa sepulcral de un clérigo del siglo XV cuyo rostro y manos, según cuenta la leyenda, tocan las muchachas solteras para conseguir novio. Los diferentes capítulos que en la nave sur cuentan la Vida de la Virgen, de Jesús, y varias imágenes de santos bastante conocidos como San Andrés, San Sebastián, Santa Lucia, San Vicente, San Cristóbal, y muchos más. También en la nave norte apreciamos toda una serie de personajes que representan la Genealogía de la vida de Jesús, según el Evangelio de San Mateo, y más episodios del citado San Antón. Dignos de mencionar y admirar son los dos púlpitos de cerámica, uno original del siglo XVI y otro de mediados del XX que imita los diseños renacentistas de la cerámica Talavera, obra del maestro Ruiz de Luna.
En el crucero destaca sobre manera el impresionante retablo de azulejería de San Antonio. Podemos decir sin menospreciar que es una de las obras más importantes de los pintores de alfares de la Talavera del XVI.
El retablo mayor que alberga la imagen de la Virgen del Prado, verdadero centro icónico del templo, se construyó en 1854, con un diseño neoclásico tardío flaqueando el camarín y hornacina de la Virgen con dos pares de columnas, flanqueadas por ángeles orando y el Espíritu Santo en forma de paloma; las figuras de San Joaquín y Santa Ana acompañan al conjunto en los laterales.
En el camarín de la Virgen, al que se accede desde la hermosa sacristía, tenemos una magnífica cúpula decorada con pinturas de 1913 realizadas, como no, por el decorador Ruiz de Luna. Desde aquí se puede observar de cerca el manto de la patrona de la ciudad, objeto venerado por los talaveranos en diferentes momentos del año. También en las sacristías encontramos una interesante colección de azulejería del siglo XVIII con pasajes bíblicos y alegorías marianas.
Los Recintos Amurallados De Talavera
Los Recintos Amurallados De Talavera De La Reina se encuentran situados en Talavera de la Reina dentro de Toledo en España.
Son dos magníficos recintos amurallados de origen árabe que aprovecha restos de una fortificación romana, y están declarados Monumento Nacional desde 1931.
Son dos magníficos recintos amurallados de origen árabe que aprovecha restos de una fortificación romana, y están declarados Monumento Nacional desde 1931.
Las Torres Albarranas
Las Torres Albarranas pertenecieron al antiguo recinto amurallado de Talavera de la Reina.
Realizadas en mampostería con sillería en las esquinas, destacan por su altura de arcos, siendo generalmente las torres de forma rectangular.
Actualmente se conservan tres de ellas, incluyendo una de ellas, la de la Corredera del Cristo, una capilla en su interior, la del Cristo de los Mercaderes.
Realizadas en mampostería con sillería en las esquinas, destacan por su altura de arcos, siendo generalmente las torres de forma rectangular.
Actualmente se conservan tres de ellas, incluyendo una de ellas, la de la Corredera del Cristo, una capilla en su interior, la del Cristo de los Mercaderes.
Puede parecer extraño que en una ciudad de provincias como la Talavera donde la Reina decide emprender la construcción de una obra pública que tiene como objetivo ser el puente más alto de toda Europa. Entre las polémicas y críticas que se le han hecho a la construcción, el puente sobre el río Tajo ha sido terminado y ahora tenemos que admitir que le da la sensación de una catedral en todo el desierto, pero no guarda un aspecto majestuoso y un interesante juego de perspectivas.
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NAVIDAD y REYES
- Mercado de Navidad del 14 de Diciembre al 7 de Enero.
- Belén Viviente del 22 de Diciembre al 7 de Enero.
- Día 5 de Enero, gran cabalgata de Reyes, numerosas carrozas recorren diferentes calles de la ciudad, terminando en el Belén viviente con la adoración de los Reyes Magos y reciben a todos los niños de la ciudad.
- Mercado de Navidad del 14 de Diciembre al 7 de Enero.
- Belén Viviente del 22 de Diciembre al 7 de Enero.
- Día 5 de Enero, gran cabalgata de Reyes, numerosas carrozas recorren diferentes calles de la ciudad, terminando en el Belén viviente con la adoración de los Reyes Magos y reciben a todos los niños de la ciudad.
Comidas típicas de Talavera de la Reina
CARILLAS
Apr 20, 2016
Plato típico por antonomasia de la Tierra de Talavera, son pequeñas alubias guisadas con verduras y a veces chorizo. Si las carillas son de Velada y el chorizo de Bayuela… mejor.
2
PUCHES
Apr 20, 2016
Se trata de un dulce en el que se hierve leche y canela y se le añade harina y azúcar hasta conseguir una deliciosa crema ideal apra los golosos.
3
VENADO EN SALSA
Apr 20, 2016
Los platos de caza son esenciales en la gastronomía talaverana. El venado es uno de nuestros platos más típicos. Cuida que la carne sea de las dehesas de la Jara, te sabrá mucho más rica
4
CASTAÑAS CON LECHE
Apr 20, 2016
Similar al arroz con leche. Tras 24 horas de tener la castaña pilonga en agua, se cuecen con leche, canela, azúcar y cáscara de naranja. Algunos añaden arroz. Las castañas de la Gredos o la Sierra de San Vicente.
SARDINAS A LA TALAVERANA
Apr 20, 2016
Nuestra comarca ha sabido guardar el pasado romano y ha transformado el “garum” en este guiso en el que las sardinas fritas se estofan con ajo y muchas especias. Ideal si te gusta el picante.
HISTORIA
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